Tolkien y el premio Nobel. (Análisis filológico somerísimo)

corregido y mejorado.
He encontrado en


 http://www.elfenomeno.com/info/ver/21538/titulo/La-Academia-sueca-rechazo-dar-el-Nobel-a-Tolkien-por-su-quot-pobre-prosa-quot- 


que enlaza a


http://www.elpais.com/articulo/cultura/Academia/sueca/rechazo/dar/Nobel/Tolkien/poca/categoria/prosa/elpepucul/20120105elpepucul_4/Tes


que en 1961 fue presentado Tolkien al premio Nobel, por primera vez. No sabemos si posteriormente repetiría su candidatura. Algo entrañable es que fue su compañero, amigo y colega C. S. Lewis el que lo presentó. Se lo presentó por su obra El Señor de los Anillos, o eso se infiere del artículo de El País. Fue rechazado por:


  "No es parangonable a las narraciones de más alta calidad" ( Anders Österling, en la sesión de decisión )


Bien, analicemos la frase.


Debemos creer que este hombre leyó la amable obra de Tolkien y que el mismo, Anders Österling, sabía lo que es la narración en su calidad más alta. Hace que me leí por última vez El Señor de los Anillos 8 o 9 años, pero recuerdo algunos elementos de la narración que podríamos analizar someramente, ya que, como digo, no recuerdo todo a la perfección.

Narrador(es):

     creo que tenemos dos narradores, en la introducción aparece uno, que es el "traductor" ficticio al inglés de la obra, escrita originariamente en la variante hobbítica de la lengua común. Pasada la introducción, la obra comienza directamente con el narrador de la historia, la voz de Frodo, que es el narrador como se descubre en algún momento (¿final de la obra? ¿apéndices?). 

Por tanto, tenemos un juego de narradores que no siendo complejo, es muy interesante porque Tolkien introduce la historia como algo real. Es decir, no sería una novela, sino un "diario" de los héroes que vivieron algo y uno de ellos lo puso por escrito. Por tanto, la obra es  ficción, que gracias a la voz de la introducción viene a sacarla de ese mundo para ponerla ante nuestros ojos con visos de realidad. Lo cual me recuerda un tanto a la primera parte de El Quijote tras el momento en el que encuentran entre los papeles viejos de una pescadera (creo que era pescadera), en castellano aljamiado, la historia de don Quijote. Aunque no es, para nada, el mismo caso*. Como vemos, un juego en apariencia sencillo pero muy inteligente y que le da una profundidad narrativa a la obra sin parangón.

No sé hasta que punto es omnisciente el narrador, pero sí me gustaría analizar el narrador en esta leyenda obra para poder ensalzarla aún más. En otro tiempo será.

Tiempo:

    la obra es en sí el recuerdo de unos hechos, ya no sólo desde el punto de vista del primer narrador, que nos trae el "recuerdo" de la Tercera Edad, sino que el propio narrador hobbit escribe el recuerdo de lo que ocurrió en el viaje del anillo y la Guerra del Anillo. 

Lo más interesante en el apartado del tiempo de la narración está en el momento en el que la compañía se divide, es ahí donde comienzan los quebraderos de cabeza para el autor de la novela. Tiene que hacer que encaje a la hora cada movimiento de un grupo con los del otro, más aún en los momentos, que son los libros 3 y 4 y 5  (no sé si algo del 6), en los que Frodo y Sam por un lado, Aragorn, Gimli, Legolas por otro, Gandalf y Pipin por otro, Merry con los Rohirrim por otro, se mueven, hasta unirse tras la Batalla de los Campos del Pelennor**. El tiempo, por tanto, es un elemento muy importante. Al ser una obra totalmente en  analepsis  no hay muchos juegos de analepsis y prolepsis, pero esto no quita mérito al importantísimo y arduo trabajo de hacer que encaje cronológicamente todos los acontecimientos y que cada personaje esté donde tiene que estar en el momento oportuno. 

Espacio:

   tenemos un espacio re-creado, pues la Tierra Media es sólo nuestra Europa en un tiempo que fue antes de ningún registro escrito (¿será El Señor de los Anillos el único, el primero?), de ahí que por medio del espacio se introduzca profundidad a la historia y al relato, puesto que es a la vez un lugar que conocemos pero que es nuevo.

Diégesis:

   

   hay algunos aspectos de la historia que le dan gran profundidad a la obra: balada de Beren y Lúthien que canta Aragorn cuando se dirigen hacia la Cima de los Vientos, narraciones que se cuentan en Rivendel, lo que se nos sugiere en Moria con respecto al Balrog y el asentamiento enano, la historia pasada de los rohirrim (relaciones algo desgastadas con Gondor, que indican mucho tiempo de relaciones). Batalla de los Vados del Isen, lo que introduce una amplitud muy grande en los enfrentamientos que está habiendo en ese momento de la historia (recogido, creo, que en libro 3, quizás en el 4, no recuerdo en cuál se trata de Frodo y en cuál del resto). Y por supuesto la profundidad que introducen todo lo que se cuenta de días antiguos en Gondor, o se deja ver, por ejemplo, con Osgiliath o Dol Amroth. 

Como vemos es una la historia, pero con una profundidad que hace que sea de tanta calidad que supera a muchas en las que hay muchas intradiégesis (espero usar bien el término, por si no, me refiero a historias en las que hay muchas subtramas y/o historias en historias, como matriuskas).

Trasfondo:

   la mayor grandeza de Tolkien fue el "de dónde" sale todo esto. Al margen de la petición editorial de continuar El Hobbit, hay algo más. Todo nace de darle trasfondo a lenguas, entonces nacen pueblos que las hablas, y posteriormente de crear historias para esos pueblos. Todo va unido y se necesitan entre sí. Tolkien fue capaz de crear lenguas y utilizar otras conocidas para crear y darle "realismo" a la obra, de una forma que muy pocos han podido hacer, si es que alguien ha hecho algo así.

En definitiva, Tolkien creó (o subcreó, como a él le gustaba decir) una obra de ficción con una profundidad y detalle inigualable, desde el punto de vista narrativo y, también, desde el filológico. 

Yo no sé si se lo merecía más que Ivo Andric, pero 

"la fuerza épica con la que traza temas y representa destinos humanos dibujados a partir de la historia de su país"

seguro que no era mayor que la de Tolkien para su obra, de cuya importancia como hito-bisagra de la literatura de ficción, que es fundamental por, por un lado, significar un ejemplo de genio literario, y, por otro, permitir el desarrollo de todo un subgénero de literatura, el de Fantasía, no se habla lo suficiente y no se la valora lo más mínimo fuera de los ambientes de fantasía épica. ***


De lo cual intentaré hablar aquí en otro momento.

Así que Tolkien se mereció, sin duda, el Nobel en cuanto a su calidad narrativa. 

Personalmente creo que el señor que rechazó a Tolkien no lo hizo por su narrativa, sino por sus motivos temáticos y mitemas, si es que no son lo mismo(anillos mágicos, espadas y elfos). En fin, este hombre, el señor Österling, significa para mí la imaginación muerta.

* En El Quijote el primer narrador de todos los que hay es siempre elmismo, aquí, como vemos, hay dos, el traductor (y voz de la introducción) y el narrador (y voz de El Señor de los Anillos).

**Antes Merry y Pipin juntos hasta el ataque a Orthanc, cuando se juntan con Gandalf, Aragorn, Gimli, Legolas, pero que vuelven a separarse tras coger Pipin la Palantir... (en fin, leeros el libro malandrines)


***A veces dentro tampoco, puesto que recuerdo que un grupo de música decía en una de sus canciones: "qué tiene El Señor de los Anillos que no tenga Willow". Podría contestar, pero no lo haré.

perpetrado por ANGELUS

COSAS sórDidas II

Bueno, parece que voy a ir metiendo artículos de cosas sórdidas cada vez que reuna cuatro ciurcunstancias vitales escandalosas, de ahí lo de sórdido, claro.

1 Bueno, esta vez vamos a empezar con un homenaje dúplice, a nuestro co-nt TERTIUS ROMANUS SICCULUS BONONIENSIS y a su ex-alcalde Pedro Pacheco, porque fue un alcalde mu querío en otro tiempo y sigue siéndolo, y no puede ser si no sórdida su "paliza... o derrota". Ahí va:




Y bueno, ya que estamos pongamos también un homenaje serio.



Conste que no hago apología deste partido, al cual denosto y execro por cuanto que me esc escandaliza su unión de andalucismo y ¿socialismo? y me parece horrible. En otra circunstancias en vez de apología haría haplología. Sin embargo, se merece entrar en nuestras "cosas sórdidas".

2 A veces el viaje al futuro no es algo difícil de hacer, al menos eso me parece por lo que me demostró un periódico deportivo:


Joe, bueno, sordidez improvisada, haced un acto de fe y creed que donde está el circulito ponía primero: 88:44, y luego 88:41.Primero fue el segundo 44, luego fue el segundo 41. La imagen la puedo pasar. En serio, parece resultado del efecto de retrocer un poco en el tiempo del Principe de Persia. Perdonad por este improvisado "tour de force".


3. Es indescriptible cuando uno entra en un bar oscuro de Sevilla y se encuentra una máquina de selección de música, no digo "tocadiscos" porque era electrónica. Pues sí, allí había una, en ese bar oscuro de una oscura calle del centro de Sevilla, a las tantas de la noche, a la hora en que la luna atraviesa sueños. Miré y vi que me daban a elegir, y claro, la vi, y cuando la vi, la seleccioné, y al seleccionarla me emocioné y la gente... Algo raro pensarían al verse en la televisión el videoclip con audio que seleccioné:



La segunda parte es la más interesante y es la que puse: HOCUS POCUS de FOCUS


4. La última. En alguna biblioteca de mi universidad están expurgando libros, y yo, los cojo.

Tengo una debilidad, si veo un libro gratis, no puedo resistir el llevármelo, lo hago también con los que no lo son. Así que voy todos los días y rapiño lo que me gusta, me interesa o parece friki, y me lo llevo. Otra cosa es que después hágales caso, pero sí, me los llevo. Una de mis últimas adquisiciones por "friki" es: DATIVO Y LOCATIVO en el singular de la flexión nominal indoeuropea. ........................
En fin, supongo que entenderéis que nadie quiera un libro sobre el dativo y el locativo sólo en singular del sustantivo en indoeuropeo.

Esto no es lo sórdido, es lo "friki", ahora se suma lo sórdido: en la BIBLIOGRAFÍA* (el asterisco lo tiene en el libro), página 237, encontramos:

BARTHOLOMAE, Chr., " Die arisches Flexion der Adjektiva und Partizipia auf nt", KZ 29, 487-588, 1888-1889.


EXACTOOOO, AUF NT


ANGELUS ROBUR AGRESTIS

COSAS sórDidas

Voy a improvisar esta vez una entrada sobre algo mu jrande, la sordidez que mis amigos de Vicisitud y sordidez me han ayudado a apreciar.

Quiero, aburrido lector, darte una lista brevísima de 4 sucesos que me han pasado y que me han parecido muy sóridos:

1- Todos sabemos lo que es la Semana Santa en Sevilla: una orgía de idolatría, incienso y fino. De todo menos fe y recogimiento. Todo es algazara, andar, ruido, y tambores, (perdonen la redundancia). Cualquier fiel sensato se sentiría horrorizado al ver tal capacidad de promocionar la idolatría por parte de la Iglesia Católica. Horroroso. Ya O. Girondo nos hacía ver cómo en los años '20 del siglo anterior a este ya era la cosa asi, lo que hace suponer que esto viene de hace tiempo. Todo, fiesta e idolatría.

Pues bien, todo lo anterior era hasta hace poco. Hasta hace dos semanas y casi otra semana más fue así. Un jueves en el que iba montado en el tren, y muy cerca de mi persona había dos chavales viendo un paso de Semana Santa, una virgen, cualquiera de las diosas a las que idolatran en Sevilla y que está en pugna con las demás diosas cual venuses y minervas. Lo sórdido viene cuando me doy cuenta que lo están viendo, no desde los ojos de su pagana religión, sino desde los ojos de sus crítica estética ... ... ¡¡¡............................................................!!! ... ¿¿¿...!!!...??? vaya, así mismo, estaban juzgando el balanceo, el movimento, el ritmo, al que llevaban al paso, estaban viéndolo no como obra de arte si quiera, sino como soporte de la "obra de arte" que sería el balanceo, paso, baile del susodicho paso.

Yo...flipaba.

2. Salíame un día de la jran facultad (en algún sentido lo será) mía cuando encontreme con una amiga, que a su vez estaba con sus dos amigas de las que no diré nada. Y en eso que andando por el camino nos encontramos con un conocido de ella, la mi amiga. Ví que llevaba un teclado y un amplificador y así llegó la esperada pregunta: ¿qué tocas? En la calle - decía él - toco sobre todo música clásica, pero tengo un grupo en el que tocamos " reguetón dens" ..............................¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿???????????????...................... ..................... OOO NOOOOOO .............
Tocaba el señor eso, ante lo cual yo me pregunto: ¿se riyó de mí cuando nuestros caminos se separaron? (es lo que espero) o ¿el mundo me quiere hacer una lobotomía?

3. En el capítulo 4 de Hispania, serie de Antena 3, la cual recomiendo y ya haré un articulito sobre sus sordideces históricas, aparece una que tengo que comentar aquí: ¡¡la daga con la que se suicida una de las esclavas de la mujer del pretor es la MÍA!! (he intentado encontrar una imángen del capítulo en el que saliera pero no ha aparecido)


Y ya puestos, Glamring que usa Gandalf el blanco en el Retorno del Rey es una burda copia de la mía.


4. Esto me ha matado: escuchad en SPOTIFY la versión de "Je t'aime mais non plus" tocada por THE UKELELE ORCHESTRA OF GREAT BRITAIN (en serio, existe). El que no tenga SPOTIFY puede escuchar en youtube, por ejemplo:


Pero como digo, lo sordidaco está en la de Jai t'aime mais non plus, que no la he encontrado, tampoco ha sido mu grande mi busca, en youtube.

EDITO: HE ENCONTRADO ESTO: http://www.ukuleleorchestra.com/samples/Je_T%27aime.MP3 NO ES TODA LA CANCIÓN PERO SIRVE PARA HACERNOS UNA IDEA


Espero que os hayan parecido sórdidas las vivencias que me han hecho más humano.
ANGELUS

al principio fue el fenómeno

Debería estar estudiando Antígona, de Sófocles en griego, pero estoy aburrio y se me olvida el léxico, así que no se me ocurre nada peor que ponerme a perder el tiempo escribieno lo que nadie lee.

¿Cómo estoy escribiendo esto?

Muy sencillo y vicisitúdico, un día andaba ojeando como de costumbre la web www.elfenómeno.com y leí una noticia sobre un programa de radio, creo que de Galicia, donde alguien hablaba sobre música inspirada en la grandísima ópera de Tolkien, que como alguno podrá comprobar en el post anterior es algo que adoro.

En dicho programa había como un invitado de honor que comentaba la música, estamos hablando del jrandísimo Paco Fox I el Jrande, el programa no lo oí entero por algo que no recuerdo, pero algún día lo haré, el tema está en que se decía en el programa que ente onvre tiene un blog, vicisitud y sordidez, y ... sorpresa... el último post que habían escrito era la segunda parte de la biografía de Rick Wakeman.

En aquella idílica y normal vida que tenía antes de conocerlos estaba comenzando mi muy germinal singladura por el progresivo, aquél alunizaje en aquél blog fue terrible, me empecé a metamorfosear completamente, pantapasí, en un powe ranger ros... digo, en un oyente y escuchador de aquese género hypermusical.

Me aficioné a leerlo, se lo presenté a un amigo el blog, al principio sólo y solo lo leía yo, y cuando me reía y le comentaba algo él decía: "¿ya estás con vicisitud y sordidez??"

Un día lo leyó, y desde entonces él se aficionó casi más que yo, y a Paco le reverenciamos, y lo sentimos por su compi, pero Paco es er mejón.

Bueno, el tema que no tengo ganas de escribir mucho más que mañana tengo examen de griego, er caso es que decidimos hacer un blog con nuestras paranoyas, la idea fue de mi amigo del que ya he hablado, lo secundamos y lo hicimos el blog del grupo Ni Tau, muy influenciado por Vicisitud y Sordidez y por tanto por la Épica.

En fin, esta es la brevísima historia de ente blog hijo de aquél otro.

Saludos y Santas Pascuas.

Angelus Robur Agrestis.

De como Román descubrió que era muy influenciable

Pues sí.

Era algo que tenía prácticamente asumido. Imito de forma inconsciente las maneras de personas que admiro o respeto: empieza de forma inconsciente, sí, pero al final me doy cuenta y entonces me pregunto si debo seguir haciéndolo y hacer una imitación consciente o dejar de hacerlo y subordinar mis decisiones a que los demás piensen que copio a tal o cual.
La gente suele pegarme expresiones, gestos... o pluma.
Pero...
... Vicisitud y Sordidez ha conseguido que me extasie al comprobar que aquí en el Fnac de Sevilla tienen la guía (tocho gigantesco, por cierto) de cine de Carlos Aguilar y comprobar que, en efecto, el señor tiene mucha mala leche (magnífico lo de Bruce Willis y su camiseta) y afición a una palabra que quizá os suene: "sordidez".
Vraaaaabo.
Pero NO, no acaba aquí la cosa. Cuando me pensaba yo que el día estaba completo por fin con el recuerdo de las suaves pastas azules del Aguilar, voy y me encuentro...
...ay, no tengo palabras, así que: que hable una imagen

Y eso es todo por ahora,
Román (Tertius Romanus Sicculus)